يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَّعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ (46)
«يُوسُفُ» منادى مفرد علم بأداة نداء محذوفة وهو مبني على الضم في محل نصب وجملته لا محل لها «أَيُّهَا» أي منادى بأداة نداء محذوفة وهو مبني على الضم لأنه نكرة مقصودة في محل نصب والها للتنبيه «الصِّدِّيقُ» بدل أو عطف بيان وجملته لا محل لها «أَفْتِنا» أمر ومفعوله وفاعله مستتر «فِي سَبْعِ» متعلقان بأفتنا «بَقَراتٍ» مضاف إليه «سِمانٍ» صفة لبقرات «يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يابِساتٍ» سبق إعرابها قريبا «لَعَلِّي» لعل واسمها والجملة تعليل لا محل لها «أَرْجِعُ» مضارع فاعله مستتر والجملة خبر «إِلَى النَّاسِ» متعلقان بأرجع «لَعَلَّهُمْ» لعل واسمها والميم لجمع الذكور والجملة تعليل لا محل لها «يَعْلَمُونَ» مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر لعلهم.