يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (57)
«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا» تقدم إعرابها ، «لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُواً» ، تتخذوا مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله واسم الموصول مفعوله وجملة اتخذوا بعده صلة الموصول دينكم مفعول به أول وهزوا مفعول ثان ، «وَلَعِباً» معطوف عليه ، «مِنَ الَّذِينَ» جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الواو في الفعل اتخذوا ، «أُوتُوا الْكِتابَ» أوتوا فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل وهو المفعول الأول والكتاب مفعوله الثاني والجملة صلة الموصول ، «مِنْ قَبْلِكُمْ» متعلقان بأوتوا ، و«الْكُفَّارَ» اسم معطوف ، «أَوْلِياءَ» مفعول به ثان للفعل تتخذوا ، «وَاتَّقُوا اللَّهَ» فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله اللّه لفظ الجلالة مفعوله ، «إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» إن شرطية والتاء اسم كان ومؤمنين خبرها وجملة جواب الشرط محذوفة والتقدير : إن كنتم مؤمنين فاتقوا اللّه وجملة إن كنتم مؤمنين : ابتدائية لا محل لها وجملة واتقوا اللّه : معطوفة.