(62) 这确是真实的故事。除真主外，绝无应受崇拜的。真主确是万能的，确是至睿的。

(63) 如果他们背弃正道，那么，真主对于作恶的人，确是全知的。

(64) 你说：信奉天经的人啊！你们来吧，让我们共同遵守一种双方认为公平的信条：我们大家只崇拜真主，不以任何物配他，除真主外，不以同类为主宰。如果他们背弃这种信条，那末，你们说：请你们作证我们是归顺的人。

(65) 信奉天经的人啊！你们为什么和我们辩论易卜拉欣（的宗教）呢？《讨拉特》和《引支勒》是在他弃世之后才降示的。难道你们不了解吗？

(66) 你们这等人，自己知道的事，固然可以辩论；怎么连自己所不知道的事，也要加以辩论呢？真主知道，你们确不知道。

(67) 易卜拉欣既不是犹太教徒，也不是基督教徒。他是一个崇信正教、归顺真主的人，他不是以物配主的人。

(68) 与易卜拉欣最亲密的，确是顺从他的人，和这个先知，和信道的人。真主是信士们的保佑者。

(69) 信奉天经的人中有一部分人，希望使你们迷误，其实，他们只能使自己迷误， 他们却不自觉。

(70) 信奉天经的人啊！你们明知真主的迹象是真的，你们为什么不信那些迹象呢？