(22) 真主为伊斯兰而开拓其胸襟，故能接受主的光明者，难道跟胸襟狭隘的人一样吗？悲哉为记忆真主而心硬者，这等人是在明显的迷误中的。

(23) 真主曾降示最美的训辞，就是前后一律、反复叮咛的经典；畏惧主的人，为他而战栗，然后，为记忆真主而安静。那是真主的正道，他用来引导他所意欲引导者，真主使谁迷误，谁就没有向导。

(24) 复活日以面部防御严刑的人，象不受刑罚者吗？或者将对不义者说：你们尝试你们所获的果报吧！

(25) 在他们之前的人，（曾否认众使者），故刑罚从他们意想不到的地方来临他们。

(26) 真主使他们在今世尝试凌辱，而后世的刑罚必定是更重大的。假若他们知道......

(27) 我在这《古兰经》中，确已为人们设了各种譬喻，以便他们觉悟。

(28) 这是一本阿拉伯文的无邪曲的《古兰经》，以便他们敬畏。

(29) 真主设一个譬喻：一个奴隶为许多纷争的伙计所共有；又有一个奴隶专归一个主人；这两个奴隶的情状相等吗？一切 赞颂，全归真主！不然，他们大半不知道。

(30) 你确是要死的，他们也确是要死的。

(31) 然后，在复活日，你们必定要在你们的主那里，互相争论。